今岁春播之前，我已令户曹颁行‘垦殖令’：凡汉民携家带口渡海垦殖者，首年免赋，赐铁锄一把、谷种十升、屋基一块；三年之后，所垦之地永为己业，子孙承袭，可租可售。另设‘峒汉合耕社’，一峒户配一汉户，共理一田，所得均分，官府代购农具、统售余粮。如此，则汉民得地力，峒民得技艺，彼此婚嫁渐多，言语相通，文字相习，不出十年，新晋国再无‘汉峒’之别，唯有一国之民。”
武媚娘默然良久，忽而一笑：“郎君此策，看似仁厚，实则狠绝。”
房俊挑眉：“哦？”
“狠在断根。”她声音清越，如刃出鞘，“旧俗以血缘为纲，以部族为界，彼此仇杀，世代不休。郎君却以土地为媒，以生计为纽，将血脉拆散，重编经纬——今日同耕一垄者，明日便是连襟兄弟；今日共饮一瓢者，来年或为翁婿翁媳。十年之后，谁还记得自己祖上出自哪片密林、哪座火山？只知自己生于斯、长于斯、葬于斯，姓李、姓王、姓赵，亦或姓阿木、姓萨兰，皆是新晋子民。此非刀兵之威，实乃釜底抽薪，化百川为一江，融万雪为春水。”
房俊朗声而笑，拍栏赞道：“媚娘一语中的！世人皆道我善战，殊不知我更擅‘不战而屈人之兵’。战阵之上，杀人一千，自损八百；而此间耕耘，育民十万，益国百年。新晋国之根基，不在火油，不在琼脂，不在梯田稻浪——而在每一个孩子口中念出的第一句唐诗，在每一户灶台上飘起的第一缕炒菜油烟，在每一座新建学堂里，汉童与峒童共执一支毛笔，写下的同一个‘人’字。”
话音未落，忽闻楼下鼓乐齐鸣，唢呐嘹亮，锣钹铿锵。二人俯首下望，只见一队彩衣孩童手捧陶盆，盆中盛着新采的朱砂、雄黄、艾草，沿街洒净；随后数十名青壮抬着三尊神像缓缓而来——当中一尊戴冕旒、执玉圭，面容温润慈祥，乃“太宗文皇帝”；左首一尊披金甲、按长剑，怒目虬髯，是“卫国公李靖”；右首一尊素袍宽袖、手持卷轴，眉宇间书卷气凛然，赫然是“房相公”塑像！三尊神像皆泥胎彩绘，神态逼真，所过之处，百姓焚香伏拜，峒老甚至解下颈间祖传骨饰，投入香炉，口中喃喃祝祷，音调虽异，神情却虔诚至极。
武媚娘怔住：“这是……”
“海晏楼落成当日，我便允诺：凡新晋子民，无论汉峒，皆可奉大唐英杰为乡土守护神。”房俊目光沉静，“太宗陛下定鼎天下，恩泽四海；卫国公开拓南疆，奠定海防；而房某不过承其遗志，勉力为之。今将三圣并祀，非为私誉，实为昭示——新晋国之魂，系于大唐之根；新晋民之命，托于盛世之运。神像之下，所供非虚妄鬼神，乃是秩序、律法、教化、仁爱之具象。百姓拜之，即拜秩序；敬之，即敬法度；信之，即信未来。”
正说话间，一名蓝布短打青年快步奔上露台，双手呈上一封火漆密函：“报！水师急递，来自华京港！”
房俊拆信速览，眉头微蹙，随即舒展，将信纸递给武媚娘。她展信细读，眸中先是讶然，继而浮起一层薄薄水光。
信中所述，乃蒋国近况：世子李观满百日，李恽依唐礼行“洗儿会”，宴请群臣，特命尚食局以新晋国所产椰奶、香蕉粉蒸制“百福糕”，分赐百官；更令人惊异者，薛元超领衔上表，请准在华京城外设立“新晋书院”，专收蒋国贵胄子弟及峒人贤者，聘汉儒授经史，峒老授历法、渔汛、草药，学成者可入六部、掌屯田、督海贸——此议已获李恽御批，即日动工。
信末附一行小字，是房小妹亲笔：“兄长见字如晤：观儿今日能握拳抓物，笑若朝阳。妾晨起诵《千字文》于其侧，竟似有所应和。新晋书院之名，妾已拟就，曰‘观澜’——取‘观海澜而知其广，习万邦而明其道’之意。盼兄长他日归来，亲题匾额。”
武媚娘指尖轻轻摩挲那“观澜”二字，仿佛触到千里之外婴儿温软的小手。她抬眼望向房俊，海风撩起她帷帽轻纱，露出半张清丽面容，眼角微湿，笑意却如朝阳初升，清澈而坚定。
“郎君，”她轻声道，“新晋国已非孤岛。”
房俊凝视她片刻，忽而伸手，将她鬓边一缕被风吹乱的青丝，轻轻别至耳后。
“不错。”他声音低沉，却如磐石落地，“它已是大唐伸向南海的臂膀，是千帆万舸的锚地，是百代子孙的桑梓。”
海风浩荡，吹得海晏楼旌旗猎猎作响，旗下新铸铜钟悠悠震颤，余音袅袅，融进市井喧闹、梯田稻浪、港口潮声之中，汇成一股无声洪流，奔涌向不可知的远方。
而那远方，并非缥缈虚空，而是实实在在的土地——有稻穗低垂，有婴啼初响，有书声琅琅，有铁砧铿锵。
是人间烟火，是生生不息。